El 25 de marzo se celebra la solemnidad de la Encarnación del Señor, la Anunciación a la Virgen María. Este año 2008 pasa a celebrarse el lunes 31, por coincidir con la Semana de Pascua en que la Iglesia toda se alegra profundamente con el triunfo del Señor Jesús que después de su pasión y su muerte redentora, ha resucitado de entre los muertos, vive para siempre y permanece con sus fieles "hasta el fin del mundo" según su promesa.

Estas dos magnas celebraciones son el principio y el fin de la manifestación del Amor del Padre que "Tanto amó al mundo que le entregó a su Hijo Único para que todo el que crea en Él tenga Vida Eterna" Jn 3,16. Es la "Aventura Divina" que inicia con la Encarnación, Misterio Sublime escondido por siglos y manifestado en la Plenitud de los Tiempos y que culmina con la Pascua del Señor.

El Papa Benedicto XVI nos invita1 a "reflexionar sobre este estupendo misterio de la fe, que contemplamos todos los días en el rezo del Angelus. La Anunciación, narrada en el inicio del Evangelio de San Lucas, es un acontecimiento humilde, oculto —nadie lo vio, nadie lo conoció, salvo María-—, pero al mismo tiempo decisivo para la historia de la humanidad. Cuando la Virgen dijo su "sí" al anuncio del ángel, Jesús fue concebido y con él comenzó la nueva era de la Historia, que se sellaría después en la Pascua como "Nueva y Eterna Alianza".

En realidad, el "sí" de María es el reflejo perfecto del de Cristo mismo cuando entró en el mundo, como escribe la carta a los Hebreos interpretando el Salmo 39 "He aquí que vengo —pues de mí está escrito en el rollo del libro— a hacer Oh Dios, tu voluntad" Hb 10,7. La obediencia del Hijo se refleja en la obediencia de la Madre, y así, gracias al encuentro de estos dos "sí" Dios pudo asumir un rostro de hombre. Por eso la Anunciación es una fiesta Cristológica, porque celebra un misterio central de Cristo: su Encarnación.

"He aquí la esclava del Señor, hágase en mí según su palabra". La respuesta de María al ángel se prolonga en la Iglesia, llamada a manifestar a Cristo en la historia, ofreciendo su disponibilidad para que Dios pueda seguir visitando a la humanidad con su misericordia…

En el tiempo cuaresmal, especialmente durante la Semana Santa "contemplamos con mayor frecuencia a la Virgen que en el Calvario sella el "sí", pronunciado en Nazaret. Unida a Jesús el testigo del amor del Padre, María vivió el martirio del alma. Invoquemos con confianza su intercesión para que---- la Iglesia fiel a su misión, dé al mundo entero testimonio valiente del amor de Dios".

El Espíritu Santo ponga el "Sí" de María y de Jesús en nuestros labios y en nuestro corazón para dar testimonio con la Palabra y con nuestra vida del Amor de nuestro Padre Dios.

Ma. de los Ángeles I. de Ardavín

 

El lunes 8 de octubre, tuvo lugar en el Instituto de Pastoral Bíblica un homenaje particular de alabanza, glorificación y acción de gracias al Espíritu Santo, que nos ha revelado al Dios Trinidad y su plan de salvación para los hombres.

Al presentar el disco “Pentecostés”, el P. Salvador Carrillo, hizo algunas breves reflexiones a fin de aprovechar mejor su contenido artístico y espiritual. “No se trata un disco de ‘canciones’, así sean ‘cantos religiosos’. Un auténtico canto sagrado debería presentarse enriquecido con seis características: inspiración y poesía, melodía y música, teología bíblica y espiritualidad.

1.- Inspiración. Un canto dedicado a Dios necesita, para que sea valioso, ser ante todo fruto de una inspiración espiritual. No toda composición musical, aunque sea realizada según las reglas más precisas del arte, llega al fondo del corazón; sólo penetra hasta el interior aquélla que ha brotado de la oración y de la acción
inspiradora del Espíritu Santo.

2.- Poesía. Un canto dirigido a Dios, sea como alabanza, acción de gracias o imploración, con frecuencia recurre a expresiones poéticas. El lenguaje poético, superando la lógica de la razón pura, sirve para enfatizar las obras que el Señor, en su poder y misericordia, ha realizado en el mundo y sobre todo a favor de los creyentes. “Este gozo no va a pasar porque está dentro de mi corazón”. “El fuego cae, cae”. “Yo tengo gozo en mi alma…; son como ríos de agua viva”. “Manda el fuego, Señor, manda el fuego, y bautízanos con tu poder”. “Si el sol, llegando a oscurecer, no brillase más, yo igual confío en el Señor, que no va a fallar”. “Sopla, Señor, aliento de vida”.

3.- Melodía. El canto de alabanza debe ofrecer también una melodía que sea agradable al oído y que cautive. Un canto sin melodía armoniosa no cala hasta el fondo, ni llega hasta las profundidades del sentimiento humano y espiritual.

4.- Música. La melodía debe ser, además, acompañada de una música con expresiones artísticas, adecuadas al género del canto y de la melodía que se hayan adoptado. La música que acompaña al canto religioso debe, además, sintonizar atinadamente con el momento presente y el carácter histórico actual que está viviendo la comunidad. Una es la música que agradaba al oído de generaciones pasadas, otra es la música que toca la sensibilidad del mundo de hoy.

5.- Teología Bíblica. Por otra parte, para que un “canto religioso” cumpla debidamente su misión tiene que ofrecer un fuerte contenido de fe, no sea que resulte una expresión musical bella, pero espiritualmente vana y estéril. La fe, expresada particularmente con textos o alusiones bíblicas debe ser también cantada como himno
jubiloso que sube y llega hasta el trono de Dios.

6.- Espiritualidad. Finalmente, un canto ofrecido al Espíritu Santo debe engendrar siempre deseos y frutos de santidad en quien canta y en quien escucha. Una plegaria musical dirigida a Dios debe ser operante, esto es, debe producir lo que se proclama en lenguaje musical. La fe y la vida espiritual se cantan con entusiasmo y con júbilo, llevando siempre consigo una oración de acción de gracias al Creador, de quien
procede todo lo que es bueno, hermoso, agradable y santo. Y “¡hay que
hacerlo todo con amor!” 1Cor 16,14.

“¡Pentecostés, día de fiesta en tu Iglesia, Señor!”. El primer volumen del disco compacto “Pentecostés” se abre justamente con un himno jubiloso a “Pentecostés”, día de la venida del Espíritu Santo.

Fue una gran fiesta para la comunidad del Instituto de Pastoral Bíblica y sus invitados, en la que el P. Salvador hizo una reseña bíblica de cada una de las canciones que contienen los dos volúmenes del disco compacto “Pentecostés”, para terminar con una oración antes de escucharlas.